Importante máscara ceremonial atribuida a la cultura olmeca, una de las primeras grandes civilizaciones de Mesoamérica, cuyo desarrollo artístico y religioso ejerció una profunda influencia sobre las culturas posteriores. La pieza representa un rostro de características antropomorfas y felinas, asociado a la figura mitológica del hombre-jaguar, uno de los motivos más representativos de la iconografía olmeca. Presenta una frente amplia, ojos almendrados profundamente calados, nariz ancha de modelado prominente y una característica boca abierta de labios gruesos y comisuras descendentes, elementos que confieren al conjunto una expresión de notable intensidad. Las orejas, representadas mediante volúmenes rectangulares salientes, presentan perforaciones, mientras que otros pequeños orificios laterales pudieron servir para su suspensión o fijación. Destaca la simplificación geométrica de los rasgos faciales, combinada con un tratamiento naturalista de los volúmenes y una cuidadosa adaptación de la talla a las características de la piedra. La superficie conserva tonalidades verdes, ocres y parduzcas, con vetas naturales y depósitos superficiales que acentúan su carácter arqueológico. La representación del hombre-jaguar ha sido relacionada con las creencias religiosas olmecas y con posibles rituales de transformación chamánica, en los que el jaguar simbolizaba el poder sobrenatural y la conexión entre el mundo humano y las fuerzas de la naturaleza. Su lenguaje escultórico encuentra paralelismos con máscaras y objetos votivos procedentes de los grandes centros ceremoniales de San Lorenzo y La Venta, especialmente por la configuración de los ojos, el tratamiento de la boca y la expresividad de los rasgos. La utilización de piedras verdes, materiales especialmente apreciados en la antigua Mesoamérica, se vinculaba simbólicamente con la fertilidad, la renovación y el prestigio ritual. Su posible función ceremonial o funeraria se relaciona con el empleo de máscaras en contextos religiosos y de representación de personajes de elevada posición social. Presenta pátina, depósitos superficiales y vetas naturales de la piedra, conservándose aparentemente íntegra y sin restauraciones identificadas, extremo que requiere examen directo. Procedencia: colección privada en México, hacia (1950-1960); mercado del arte desde la década de (1960); colección de un arqueólogo español; mercado de antigüedades de Madrid, hacia (1990); Manuel Castilho Antiguidades, Lisboa; colección de José de Albuquerque, Lisboa (1990-2012); colección de José Carlos Sempiterno Ribeiro, Lisboa (2012-2013); colección privada europea desde (2013). Referencia de mercado: Gerhard Hirsch Nachfolger, Múnich, subasta n.º 400 (2025), lote 1007. Lote en almacén internacional (dentro de la UE). Envío intracomunitario: no se aplican aranceles de importación dentro de la UE. Puede requerirse permiso de exportación del país de origen.

Category: Arqueología

Precio estimado:€20 000 - €25 000